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《波诺谈波诺》(78)你们的生命真的很危险吗?英文歌曲

时间:2020-09-14 来源:搜客文学网
 

你们的生命真的很危险吗?
告诉你这种事的可能性有多大,之前一天,我们在机场的公路上行驶,看见一具厂体从一辆面包车上扔了出来。这里的人们随时会失踪,最近死了几个修女。我的意思是这是非常危险的时刻,而事实上,我们并不需要在这里。如果我诚实的话,我那时真的在想也许我们应该待在洛杉矶的日落侯爵酒店,去海滩玩玩。(笑)在这个时候没有什么英雄主义,只有“噢,该死,我为什么要带艾丽来这里?”但,你知道,他们走过了我们。而我的个朋友,现在在加利福尼亚奥克兰的一所大学里上课,那时面无表情毫无畏惧:“他们只是想吓吓我们。继续走。没有问题。”没有问题?我想。那什么算是问题?手榴弹?不管怎么说,我们为了这个计划继续向前走,感觉像《现代启示录》里的科兹上校,对村庄的轰炸震动着我们脚下的大地。这听上去好像很不负责任,但我的朋友必须把钱给那些被围困的农民们。那里的情况就是一种种族清洗,政府在警告人们。他们会这么对人们说:“离开你们的村子,我们会炸得你们屁滚尿流。”“自由之地”组织资助的军事行动,恐吓着农民们。这令人难以置信,因为人们不会离开村庄,那是他们的家。那是屠杀,那很糟糕,那是美洲的另一面。现在看起来,那是很久以前的事了,但为了记住它,我试着把它变成了音乐,就在那首《向蓝天射击》( Bullet the Blue Sky)里。

那首歌能完全表达那段经历的复杂性吗?
不,但我试过了。

所以你在那里算是个外国佬。一个政治化的摇滚歌星拜访了一个危险的地方,并且搅和了一下,我会这么形容你的状况。

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个游客,你可以这样不客气地说。

(笑)我正要这样说呢!好吧,你是个政治化的旅行者。
你有没有听说过贾瑞德·戴蒙德( Jared Diamond)写的这本了不起的书《枪支、细菌和钢铁》(Guns, Germs and steel)?它的副标题叫“过去3万年每个人的简史。”

那是一本人类学著作,是的。我有这本书,我已经开始读了,关于我的的。

在前言部分,他试图描述他为什么要写这本书的原因。他说他在新几内亚的海滩上和当地的一位政治家有过一次很有启发性的散步。戴蒙德是个白人,和他散步的是个黑人。他们讨论了他们两个国家的历史和命运,那个人对他说:“为什么你们白人要装那么多的货物运到新几内亚来,但我们黑人几乎没有自己的货品?”戴蒙德说他写这本书实际上就是为了回答这个问题,用他的观点。我发现这很让人着迷。所以你有没有想过那些中美洲的人会对你有什么看法?就像:你到这里来的目的是什么?为什么你要帮助我们?

我只是要寻找值钱的东西,你知道。(笑)这是我感兴趣的东西。这是一种智力上的好奇。我是个作者

对,但你并不是作为一个记者去那里的。

任何一个作者,如果他够好的话,就是个记者。我想自己去看,不是通过报纸和电视。你可以坐在空调房间里,面对一盘玻璃般的繁荣,或者你可以打碎它然后走出去。我要自己看,我不喜欢看二手的东西。

所以你是说你是个记者
我只是感到好奇。你四处走患上癫痫病的病因都有哪些走,捡起石头,直到你发现一些真正令人毛骨悚然的东西。

当然,但从我作为一个传统记者的经验来看,你和人们谈话的时候会有一个出发点,从那开始人们问起你的生活。那总是像:“你结婚了吗?有孩子吗?生活如何?物价如何?”他们向你问起足球,电影明星,通常都是你的文化中最表面的东西。你和萨尔瓦多的人们在一起时有没有这种经历,或者你的经历是完全不同的?

当然,正是那样子。你知道,我在那里的经历是双向的,非常与众不同。我无法复述细节一太多细节一一关于我在那次旅行中所遇见的人们:他们的表情、脸、决心和。我记得那些东西。但如果我诚实的话,我不会发现萨尔瓦多到底在发生些什么。我的课题不是萨尔瓦多,我的课题是美国。

这是什么意思?

我想知道美国的外交政策在低层有怎样的效果,因为我是个美国迷。我比我认识的大多数人都更相信这个国家,我迷失在它的音乐和文学里。但我想知道:它意味着什么?我带着开放的心态去那里。很有趣,我和肖恩·潘(Seanpen)也谈到过这事,因为他去巴格达时也做了和我一样的事。他去过那里好几次了。人们说:巴格达,那不是电影明星的地方。而他说:我想知道这是什么。”他第二次去那里时,态度变得很和解,因为他看见那里的情况有了进步。他并不赞同占领巴格达,但他能看见许多人的生活变得好了,虽然还不是够。他说了这些所以,写作者就是记者,我们要自己看见事物。保留异议是美国心理学的一个很有价值的部分。我真的为此而尊敬他。不管怎么说,我只是在解释。如果我要真的理解萨尔瓦多的人们以及一些我试图帮助的人,我会在那里待的时间超过一个星期。我长春正规癫痫病医院,在哪里当时只是在拍些快照。

所以,让我们继续那个剧本。我们已经有了一个镜头了,就是你和你的小组在山路上走。你和那里的人们,某个农民的对话中会有些什么重要的话吗?是否有哪个打动你?有没有一场讨论对你特别有意义的?

如果有任何对话的话,我不得不来一段蒙蒂·派顿式的,而且得用约翰·克里斯(hmCs的口音来说(模仿伊顿公学的口音):“你好!你是个革命者,是吗?太好了。我是个摇滚歌星”(笑)“很高兴遇见你。你到底在做什么?你用枪对人们射击。我明白了。现在,请解释一下过去几年里你们受压迫的程度。恩,非常厉害,我能理解。所以,再问一次,有几个家族在控制这个国家?我懂了。这里有人听说过甘地吗?哦,对不起,对不起。不,不,现在不是提非暴力的时候。好吧,就这样吧。”我的意思是:这些对话是一个二十四五岁发育缓慢的人试图得出个世界观:有没有一些环境下武装斗争是正确的,然后用这个观点来质疑我对非暴力的信念,并且想以此搞清楚,为什么好人站在坏人那一边。

所以为什么好人会站在坏人那一边?你从中学到了什么?

集权主义没有给任何人带来自由和繁荣,它制造了几百年来人类犯下的一些最邪恶的罪行。所以我现在能理解为什么美国如此恐惧中美洲的共产主义。但我所感兴趣的这种社会主义不是那种旧的马克思列宁主义的东西。那是一个新的尝试,就像我说的,它并不试图剥夺人们的信念,而是用宗教信仰告诉人们他们所有的权利。我认为这是20世纪最重要的时刻之一:是一种新的平等的诞生。我知道它后来变味失败了,但我们的教会组织没有支持这项运动,没有去培养它的一些理念,我认银川治疗癫痫最好医院为这是一种耻辱。你知道,那里的大主教罗梅罗(Romero)被枪杀了,而那时的教皇不肯承认他。有许多人为了这些理念付出了许多,“穷人的福音,”他们这么称呼。而这些人,就我看来,让他们的宗教有了生命。他们是那些更愿意和人民在一起而不是和他们的同僚或上级在一起。你知道,有一个令人惊奇的时刻,那是圣经里提到的那些通道中的一个,我必须得跟你说,因为用在这里很恰当。那是以色列的孩子们穿越沙漠时发生的事,他们刚刚被摩西从囚禁中解救出来,但他们马上崇拜起黄金牛犊来。(Goldencalf)①。这就像生意,他们已经忘了拯救他们的上帝。他们不断收到警告,上帝最后受够了,对摩西说:“你让开,我要毁灭我的人,然后我会重新开始。这个实验已经用完了汽油,这个所谓自由的东西是不管用的。(笑)所以,离开这些人,因为我将让他们蒸发。我能,说到底,是我造了他们。”当然,米奇卡,你知道我说的时候有点借题发挥。接着,圣经里是这么记载的“摩西,知道了上帝的心意”—这是一句了不起的话—“他没有逃走,而是走到人群中说:如果你要取他们的命,那就拿我的去。”而上帝可能笑了。这就是行动中的福音书,人们为了兄弟放下自己的生命。你知道,这是圣经里的一个伟大的一抱歉今天早上对你讲了一通宗教。“当一个人为自己的兄弟放下生命时,没有比这更伟大的爱了。”这就是我在中美洲看到的。

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